“文化世家”：建华申氏家族简记
文/申豪杰
说实话，以前的我对家乡的了解是少之甚少的，就是连挨着的邻居我也不熟悉。小时候，父母在福建打工，而我随往福建求学，十年后，我虽已回到了老家毕节市七星关区，为了求学、谋职，我一度辗转在外。今年，我所在的工作学习地东北疫情严重，我便只能待在家乡，因而渐渐对老家——黄土高坡上的“文化世家”，这个特殊的地方有了更多的了解。
我曾听过这么一句话：整个镇上，只有建华村犁牛寨的申氏家族是挣钱供孩子读书而变得穷困的。我的家乡犁牛寨坐落在一个黄土高坡上，老人们每天面朝黄土背朝天地在地里劳作，他们宁肯牺牲自己这一代的小康生活，也要供孩子们读更多的书，希望自家的孩子将来能够走出大山，为国家、为社会作出更大的贡献。
20世纪70年代，刚恢复高考时，我祖辈中就有一位叫申时全的长辈不负众望，以优异的的成绩考入了西安大学，毕业后留校搞科研工作，后又转入大学任教，无不为犁牛寨申氏家族争得了荣耀并带好了头。自从国家开设助学贷款以来，每个家庭减少了一定的教育费负担，几乎每家都有几个大学生。后来有教师教书育人；有诗人作家书写申氏家族的家史；有省政府工作的同志代表家乡为故土争一份脸面……
闲暇之余，我总邀约一些志合道同的族人谈天论地，甚是开怀。找到二爷申时畔，我会询问本镇的学生读书情况；找到三爷申时练，我会无所顾忌地与他放下辈分之差谈论文坛的事儿；遇见二伯父申开福，我会探寻他内部做人的成功秘诀，即使他是一个残疾人，也不比一些知识分子的头脑简单。
每年清明，才是建华申氏家族最为感触的时刻。工作、读书离家乡较近的人都会回来一起组织扫墓。当然，年轻人坐在一起“指点江山”；较为年长的，要么谈论孩子的当下，要么谈论孩子们将来，或者，要么梳理每一个祖先之间的关系。像老树生根，总要梳理一番零乱的根系。
如果遇到大事，建华申氏家族总能聚集一块共同解决。比如说，家族老人仙逝、家族娱乐场的修建、家族祖坟重迁或立碑、家族谱书的修撰等事宜，无不体现了建华申氏家族的团聚。除此之外，就没有其他维系宗族的活动了么？
还有，一顿饭，吃起来有味道，做起来更是香味十足。每年，建华申氏家族总会尽量聚集，一同前往祭祖后在山间开炉烹菜，整个家族坐在一块，围成一个圈，吃着“野炊大锅饭”更是觉得家族凝聚愈发强烈。记得今年祭祖，还有人提议，从明年开始，每逢过年，应当邀请家族人员大设三天的流水席，以增进家族情感联系，又方便年轻一代相互熟识。我个人感到，这确实是一个一举两得之法。文化教育的普及，使建华申氏家族有了更多的情感联系法。
望眼全国申氏家族来说，无论什么地方，你如果有幸碰到一个申氏家族的人，总能感到亲切。前两年，供职于毕节某机构的申宇广家亲联系到我，说是为河南洛阳文化局的申兴武老家亲转告我一声：有一个关于申氏家族图书馆之类的地方，特地找我要两部文集《申清迅文集》与《说是尘埃的故事》予以收藏，当时，我倍感荣幸。从远方家亲的一言一语中，我感到的却是极强的亲切感。
新时代、新征程，建华村犁牛寨申氏家族，这个黄土高坡上的“文化世家”，仿佛就是全国申氏家族乃至整个中华民族的缩影，为着自身文化建设不断努力，即使艰苦，也对于申氏家族文化的传承义不容辞。
——2022.05.07夜，05.09晨改，在建华
作者简介：
申豪杰：原名申豪杰，贵州毕节人，常居黑龙江。中国诗歌学会、中国散文学会、贵州省诗歌学会、四川省散文诗学会会员、《译声》主编等。作品发表于《星星诗刊》《散文诗世界》《毕节晚报》《流派》《台湾好报》《山东诗歌》等处。曾多次获国家级及其他诗歌奖。出版诗文集有《说是尘埃的故事》等两部。曾用笔名：野冷、江黎、申清迅、沈清晨等。
活动主题：申氏家族·申鑫杯第三届征文活动（点击查看活动详情）
文稿编号：35号
文稿标题：建华申氏家族的文化革命
文稿作者：申豪杰
文稿收集：
文稿编审：申爱山
奖品设置：
1、所有获奖者将颁发获奖证书和奖杯。
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优秀奖12名：奖金人均100元。
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投稿时间：2022年5月1日-5月31日
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